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所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。

那借着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。

我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。

神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。

我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。

但有人在经上某处证明说，人算什么，你竟顾念他，世人算什么，你竟眷顾他。

你叫他比天使微小一点，（或作你叫他暂时比天使小）赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理。

叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。

惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。

原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。

因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。所以他称他们为弟兄，也不以为耻，

说，我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你。

又说，我要倚赖他。又说，看哪，我与神所给我的儿女。

儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。

并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

所以他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。

他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。

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